ORNAT ADAMASZEK - AKSAMITNY PAS

Prezentujemy, uszyte ze szlachetnych tkanin ornaty w czterech kolorach liturgicznych. Ornaty pochodzą spod ręki najwybitniejszych w Polsce designerów, od lat specjalizujących się w produkcji szat liturgicznych. Do produkcji tej linii ornatów użyto kosztownych tkanin: adamaszku i akasamitu. Aksamitny pas jest bogato haftowany w eucharystyczne wzory i ornamenty roślinne. Całość wykończona została złotą, atłasową lamówką.

Długość: 120 cm (mierzona z tyłu od podkroju szyi)
Szerokość: 154 cm
Krój: ornat monastyczny ze stułą wewnętrzną

Kołnierz: tradycyjny (karo)

Adamaszek to szlachetna tkanina używana od wieków do produckji najwyższej jakości szat liturgicznych. Tradycyjnie uzyskuje się ją  z  jedwabiu lub lnu. Współcześnie pozyskuje się ją także ze sztucznego jedwabiu. Jest to kosztowny tkanina o splocie atłasowym. Adamaszek jest tkany w gęste wzory ornamentowe, błyszczące, kóre doskonale wyróżniają się na  matowym tle tkaniny lub odwrotnie. Zaletą tej tkaniny oprócz pięknej prezentacji jest wysoka odporność na zagniecenia. Adamaszek otrzymał swoją nazwę od miasta Damaszek w Syrii, gdzie tkaninę tę produkowano od VII wieku. 

Aksamit to szlachetna i kosztowna tkanina używana często w produkcji szat liturgicznych. Charakteryzuje go krótka okryna włosowa czyli tzw. runo bawełniane, jedwabne lub wełniane. Znane są dwa rodzaje aksamitu: pętelkowy lub strzyżony. Aksamit może być gładki, wzorzysty lub brokatowy. Efekty te uzyskuje się różnymi technikami, np. prasowanie, wytłaczanie, gofrowanie, dukowanie.

Ornaty pojawiły się w kościele katolickim w VI wieku. Wcześniej kapłan odprawiający Mszę Świętą ubrany był podobnie jak lud Boży. Początkowo ornaty miały kształt płaszcza, potem jednak krój ornatów ulegał zmianom i z czasem przybrały one formę obszernych narzut zwanych ornatami gotyckimi. Na przestrzeni kolejnych wieków wykształcił się krój ornatów zwany skrzypcowym. W okolicach X wieku zaczęto szyć ornaty z bardziej szlachetnych tkanin. Przód i tył ornatu zwykle zdrobiny był pasem zwanym pretekstą. Na prekekście najcześciej bardzo bogato i misternie haftowano symbole liturgiczne lub sceny ewangeliczne.

W średniowieczu wykształciła się także obszerna symbolika szat liturgicznych. Ornat symbolizuje Chrystusa a każdy kapłan podczas Mszy Świętej występuje alter ego Christi. W przeszłości ornaty bywały bardzo ciężkie ponieważ symbolizowały "jarzmo Pańskie", które kapłan dźwiga za lud Boży w imieniu Chrystusa.

Troska o piękno szat liturgicznych nie pochodzi z ludzkiej fanaberii lecz stanowi wyraz głębokiego szacunku dla liturgii oraz Najświętszej Ofiary Pana Jezusa, która uobecniana jest nieustannie na wszystkich ołtarzach świata.

Add Feedback